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非実在とか、犯罪率とか、暗数とか、設定年齢とか、成人年齢とか、同意年齢とか。ぜーんぶ関係なかった。日本のアニメ系カワイイ系コンテンツそのもの、若さを肯定することそのものが自明の悪っていう宗教論争なんだ。もう織田信長になるしかないね。
そんなに難しいことじゃないだろう?俺たちはもう大人なんだからいい歳こいた大人として子供は守らなきゃならない。お前は規制される側じゃない。守る側なんだ。
守る側なんだから女子中学生のセーラー服エロいハァハァとか言ってちゃダメなんだ。その子はお前が性的に消費するためにあるんじゃない。守るべき存在なんだ。
>俺たちはもう大人なんだからいい歳こいた大人として子供は守らなきゃならない。いつもこういう奴見るたびに思うんだが、
「非実在を禁止する事で、実在の子供を守れるのか?」と思うんだよね。
もちろん、実在の子供に手を出したり、ポルノの被写体にするのは禁止するのは理解できる。そこに直接、その被害者がいるわけだから。
で、非実在の場合、直接の被害者はいない。
そうすると、間接では非実在を禁止しない場合、大まかに二つのストーリーが考えられる。
1.そういう志向のあるやつが非実在の漫画、小説などをもとに真似をして実在の被害者を増やす。(これによって出る被害者の
それは単なる”暗黙の理論武装部分”への反論であって、実際は「生まれ育った環境により生理的に忌避感を覚える行為について、他人が行うことをやめさせたい」が根っこだから。
虫を食わない文化圏の人が、虫を食う行為を見ると吐き気をおこす。そのとき、公共の場で虫を食う行為を禁止させようとしてる。ここで「虫は栄養学的に~」「衛生学上問題ない処理を~」「食糧危機も虫食で~」と言っても無駄。自分が食わない、だけじゃ済まない、「自分の見える場所にそういうコンテンツがあることに理屈抜きで嫌な感情を抱く」ことが動機なんだもの。
んで、これは相手だけ、ポルノだけに留まってない。皆が自分自身の中にそういうものがあるのを認めた上で、「今の社会」でどの程度に線をひくべきか改めて考えるべき時期。安易に「規制なんて馬鹿げてる」と垂れる人の中にもそういう嫌な線引きがあることを見つめ直さないといけない。
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全部建前だった (スコア:1)
非実在とか、犯罪率とか、暗数とか、設定年齢とか、成人年齢とか、同意年齢とか。ぜーんぶ関係なかった。
日本のアニメ系カワイイ系コンテンツそのもの、若さを肯定することそのものが自明の悪っていう宗教論争なんだ。
もう織田信長になるしかないね。
Re: (スコア:0)
そんなに難しいことじゃないだろう?
俺たちはもう大人なんだからいい歳こいた大人として子供は守らなきゃならない。
お前は規制される側じゃない。守る側なんだ。
守る側なんだから女子中学生のセーラー服エロいハァハァとか言ってちゃダメなんだ。
その子はお前が性的に消費するためにあるんじゃない。守るべき存在なんだ。
Re: (スコア:0)
>俺たちはもう大人なんだからいい歳こいた大人として子供は守らなきゃならない。
いつもこういう奴見るたびに思うんだが、
「非実在を禁止する事で、実在の子供を守れるのか?」と思うんだよね。
もちろん、実在の子供に手を出したり、ポルノの被写体にするのは禁止するのは理解できる。
そこに直接、その被害者がいるわけだから。
で、非実在の場合、直接の被害者はいない。
そうすると、間接では非実在を禁止しない場合、大まかに二つのストーリーが考えられる。
1.そういう志向のあるやつが非実在の漫画、小説などをもとに真似をして実在の被害者を増やす。(これによって出る被害者の
Re:全部建前だった (スコア:1)
それは単なる”暗黙の理論武装部分”への反論であって、実際は
「生まれ育った環境により生理的に忌避感を覚える行為について、他人が行うことをやめさせたい」が根っこだから。
虫を食わない文化圏の人が、虫を食う行為を見ると吐き気をおこす。
そのとき、公共の場で虫を食う行為を禁止させようとしてる。
ここで「虫は栄養学的に~」「衛生学上問題ない処理を~」「食糧危機も虫食で~」と言っても無駄。
自分が食わない、だけじゃ済まない、「自分の見える場所にそういうコンテンツがあることに理屈抜きで嫌な感情を抱く」ことが動機なんだもの。
んで、これは相手だけ、ポルノだけに留まってない。皆が自分自身の中にそういうものがあるのを認めた上で、「今の社会」でどの程度に線をひくべきか改めて考えるべき時期。
安易に「規制なんて馬鹿げてる」と垂れる人の中にもそういう嫌な線引きがあることを見つめ直さないといけない。