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「若者がワクチン接種に否定的」だと思ってこういう制度作ったんだろうけど調査結果からその認識自体が誤りであることがわかる。小池はいつ気づくのだろうか。若者優先でワクチン接種してたらとっくに収束できてましたよね。「高齢者の重症化が問題だ」とか言ってたけど家庭内感染が6割であること考えると「若者への接種＝高齢者の感染減」なのは間違いなかったわけで。高齢者の優先接種をしたとしてもその後は行動的な者が多い若者を優先すべきだった。
高齢者の感染と死亡率が多かった4ヶ月前は同じこと言えた?
言えた言えた。年金は減るし、医療費も減るし、しかも全員かかるとは限らない。そのワクチンを四十代から概ね六十歳以下に集中すれば、経済の動きも今よりは活発だったろう。
国家を維持するのが人間の尊厳より優先されるスラドというのを忘れるな。
>国家を維持するのが人間の尊厳より優先されるスラドというのを忘れるな。
こういう意見の人はスラドに限らず目にするけど、どこまで本気なんだろうね。個人がより善く生きるために社会が存在するのか、社会を存続させるために個人があるのかと言えば、前者だと思うけど。
自分自身が年寄りになったときに退場する覚悟があるなら、まあ何も言わないが。
＞個人がより善く生きるために社会が存在する
この理想論を実現できた政体が歴史上どこにも存在しない。それを掲げたのが共産主義だが例外なく政治腐敗して「特権階級がより善く生きるために社会」にすり変わった。
日本だって憲法第25条で生存権を保証してますよ。現在の日本が建前通りの社会だとは言わないが、少なくとも広汎に認められた国家としての姿勢、意思だと言えます。
憲法に書いてあるのは「最低限度の生活」だからな。助かる見込みの低い命に莫大な医療費を注ぎ込むことじゃないぞ。
国家の存続が危うくなって命の選択が避けられなくなった時でも「全員がより善く」って言いながら老人に椅子取りゲームを独占させて社会貢献が大きい勤労世代を見殺しにしていい理由にはならん。
憲法に書いてるのは「すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。（後略）」です。以前にも私が書いたように、国民の幸福（目的）のために国家（手段）が存在するのです。国家の反映（目的）のために国民（手段）があるわけではありません。
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※ただしPHPを除く -- あるAdmin
そもそもワクチン接種に否定的じゃないんだが… (スコア:0, 興味深い)
「若者がワクチン接種に否定的」だと思ってこういう制度作ったんだろうけど
調査結果からその認識自体が誤りであることがわかる。
小池はいつ気づくのだろうか。
若者優先でワクチン接種してたらとっくに収束できてましたよね。
「高齢者の重症化が問題だ」とか言ってたけど
家庭内感染が6割であること考えると「若者への接種＝高齢者の感染減」なのは間違いなかったわけで。
高齢者の優先接種をしたとしてもその後は行動的な者が多い若者を優先すべきだった。
Re: (スコア:0)
高齢者の感染と死亡率が多かった4ヶ月前は同じこと言えた?
Re: (スコア:0)
言えた言えた。
年金は減るし、医療費も減るし、しかも全員かかるとは限らない。
そのワクチンを四十代から概ね六十歳以下に集中すれば、
経済の動きも今よりは活発だったろう。
国家を維持するのが人間の尊厳より優先されるスラドというのを忘れるな。
Re: (スコア:2)
>国家を維持するのが人間の尊厳より優先されるスラドというのを忘れるな。
こういう意見の人はスラドに限らず目にするけど、どこまで本気なんだろうね。
個人がより善く生きるために社会が存在するのか、社会を存続させるために個人があるのかと言えば、前者だと思うけど。
自分自身が年寄りになったときに退場する覚悟があるなら、まあ何も言わないが。
Re: (スコア:0)
＞個人がより善く生きるために社会が存在する
この理想論を実現できた政体が歴史上どこにも存在しない。
それを掲げたのが共産主義だが例外なく政治腐敗して「特権階級がより善く生きるために社会」にすり変わった。
Re: (スコア:2)
日本だって憲法第25条で生存権を保証してますよ。
現在の日本が建前通りの社会だとは言わないが、少なくとも広汎に認められた国家としての姿勢、意思だと言えます。
Re:そもそもワクチン接種に否定的じゃないんだが… (スコア:0)
憲法に書いてあるのは「最低限度の生活」だからな。
助かる見込みの低い命に莫大な医療費を注ぎ込むことじゃないぞ。
国家の存続が危うくなって命の選択が避けられなくなった時でも
「全員がより善く」って言いながら老人に椅子取りゲームを独占させて
社会貢献が大きい勤労世代を見殺しにしていい理由にはならん。
Re:そもそもワクチン接種に否定的じゃないんだが… (スコア:2)
憲法に書いてるのは「すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。（後略）」です。
以前にも私が書いたように、国民の幸福（目的）のために国家（手段）が存在するのです。
国家の反映（目的）のために国民（手段）があるわけではありません。