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インターネット

ネットの法と慣習について考えよう 56

ストーリー by yoosee
暗黙の不文律を明文化 部門より

zokkon 曰く、 "日本のサイバー法学者として知られる白田秀彰氏だが，このほど HotWired の Bit Literacy で「インターネットの法と慣習 (TextOnly版)」という連載を開始した。 コンピュータ・ネットワークには30年以上かけて形成されてきた「独特の共通合意や文化」があり，これからできあがってくるかもしれない「法」がそれと親和的なものになるよう働きかけていこうというねらいのようだ。
そこで，読者から「ネットワークにおいて経験した発言上のルールの中で『ネットワーク独特だなぁ』と思った事例を募集」している。第1回のお題は Winny。 氏のメールアドレス に直接報告するのもいいけど，ここで公開して「そろそろ真面目に『法』を考えて」みない？ 白田さん早くも「はたして原稿を落とさずにちゃんと続けられるのでしょうか。」なんて弱気なことを書いているので，尻をたたくためにも。"

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ネットの法と慣習について考えよう More

  • 働きかける…のか？ (スコア:4, 興味深い)

    by k3c (4386) on 2003年05月21日 17時04分 (#320337) ホームページ 日記
    2ページ目 [hotwired.co.jp]より：
    ただ、この連載が成功裏に終わって、ネットワークにおける共通合意や文化に基礎をおいた「法」らしきものが見えてきたとしても、それが拘束力を持つ法になることについては、残念ながら諦めてもらっていたほうがいい。ここでやろうとしていることは、法律学の世界で絶対の「禁じ手」である立法論、すなわち法律を作ったり改正したりしましょうという提案どころか、さらに立法論からも相手にされないような「法ですらない慣習」に関する法的な、あくまでも「的」な考察でしかないから。
    法学者が立法へ働きかけるのは禁じ手、という認識があるようなので、タレコミ文の
    これからできあがってくるかもしれない「法」がそれと親和的なものになるよう働きかけていこうというねらいのようだ。
    というのは…ちょっと違うと思います。たぶん、白田先生は、慣習の例を集めて、そこからcommon lawの雛型が作れるかどうか試してみたいのではないでしょうか。そういう試みにはワタシも大変興味があります。

    それから、本文には
    法は、もう出来あがってるものでなくて、誰かが決めるものでもなくて、自分たちが発見して発展させていくものでもあるんだ、ということを皆さんにわかってもらいたい。
    ということも書かれており、ローレンス・レッシグ先生と同じく、みんなが認識を持って声をあげていこうよ、とおっしゃりたいのだと思います。

    • Re:働きかける…のか？ (スコア:2, 参考になる)

      by k3c (4386) on 2003年05月21日 17時14分 (#320347) ホームページ 日記
      あと、次回のお題はWinnyではなく、
      …次回は「ネットワークにおける発言にまつわるルール」を検討してみたい。

      読者の皆さんがネットワークにおいて経験した発言上のルールの中で「ネットワーク独特だなぁ」と思った事例があれば、…
      …だそうです。誤解なきよう。
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    • Re:働きかける…のか？ (スコア:2, 参考になる)

      by Anonymous Coward on 2003年05月21日 23時58分 (#320625)
      > 法律学の世界で絶対の「禁じ手」である立法論

      ご存知でない方もいらっしゃるでしょうから。
      立法論の対概念は解釈論です。
      既存の法についての運用。

      で。
      最近は大学などでも立法論の必要性がいわれてると思います。
      政策学とか（刑法の）被害者学とか。その他いろいろ。
      昔ほど絶対の禁じ手というものでもない気がしますよ。
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    • 自分たちが発見して発展させていく

      というのを言い換えて「働きかけていく」と書いたつもりだったんだけど，たしかにこれだと「立法者に対して何らかのアクションを起こす」という意味にしかとれませんね。すいません。

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    • Re:働きかける…のか？ (スコア:1)

      by Akami (4183) on 2003年05月21日 18時11分 (#320401)
      　「法学者が立法の世界へ働きかけるのは禁じ手」とする論調は日本独特のものであると聞いたことがあるのですが、この点についての何らかのポインタをご存知のかたはいらっしゃいませんでしょうか？

      　インターネット世界での慣習についてはまだまだ検討されなければならない点があるということは全面的に原著者であるところの白田氏に同意します。
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  • ちゃちゃ (スコア:2, おもしろおかしい)

    by Dubhead (1033) on 2003年05月21日 20時13分 (#320484) ホームページ 日記
    日頃のネット生活での常識が、日常生活で通用しなくて困ってますが何か？

    • Re:ちゃちゃ (スコア:0)

      by Anonymous Coward
      会社ネットの常識と自宅ネットの常識が著しく乖離して困惑していますが、なにか？
  • 取り敢えずリンクはテキストオンリー [hotwired.co.jp]の方に張って欲しいなとか思ってみたり。
    --
    -+- 想像力を超え｢創造力｣をも凌駕する、それが『妄想力』!! -+-
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  • RFC とか，ちょっと次元が違うけど W3C の勧告なんかは，「法」として機能していると思うんですが，強制力をもたないところが「法」とは違いますよね。自然発生的な「慣習」でもないし。
    こういうのを現実社会の枠で定義し直すとするとどういう言い方が適当なんでしょうか。

    • Re:RFCとか (スコア:2, すばらしい洞察)

      by entaille (15816) on 2003年05月22日 11時33分 (#320868) 日記
      興味深かったので愚考を述べてみます：

      一般的に、「財産」は保有・確保することに意義があり、
      法は、その財産の所有権の利害調整を中心に発展してきたという
      側面があると思います。（ちょっと極端な言い方かな？）

      しかし、「情報」の場合には流通することにこそ意義があり、
      またコピーロスやコストがほぼゼロに近いという性質も持つために、
      従来の所有権概念が妥当性を得なくなっている部分があると思われます
      （他者の知的財産権侵害等の周縁部分の権利関係は除く）

      そこでは、権利確保よりも、むしろ、効果的に情報を流通させることで、
      社会全体の福利を増幅させることのほうが、結果的に
      諸個人の福利も増大する可能性を持つと思います。

      このような場面での規範（法？）の役割は、
      権利排他の線引きを執行する強制力ではなく、
      流通や共有を促進させるような、手続きの標準化や
      多様なアイデアを効果的に接合させられるようなアーキテクチャモデルの
      提示だと思います。

      RFCやW3C勧告は、この点で、社会的に有用な役割を果していると思います。

      ＃既存の法秩序の中で、このような有用な効果を保護してゆくためには、
      　流通させること自体を、権利化する必要があるのかな。（誰の・・？）

      ツッコミどころ満載だと思うけど、恥かき覚悟でID
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    • Re:RFCとか (スコア:0)

      by Anonymous Coward
      そういうのは昔から「規格」か「標準」と呼ぶのだと思いますが。
      JIS [jisc.go.jp]などの de jure stndard (直訳すれば「法による規格」) も、法律に引用
      されている場合などを除いて、強制法規ではありません

      • Re:RFCとか (スコア:1, 興味深い)

        by Anonymous Coward on 2003年05月22日 13時28分 (#320941)
        昔は、規格とか標準というと、事業者だけが関係するものだったのに、インターネットの規格ないし標準であるRFCは、消費者にまで知れと言わんばかりの経典となっていて、そのあたりの違いが興味深いです。

        その原因は、誰でも自由にソフトウェアを作って、新たなサービスに参入できるというインターネットの特性からくるものではないかと。

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  • 伏字 (スコア:1)

    by Aisya (6363) on 2003年05月24日 17時42分 (#322438)
    固有名詞の一部を「○」で置き換えると、責任がマルの数だけ
    さっぴかれる。というルール。

    でも、週刊誌には「イニシャルにしとけば名誉毀損にあたらな
    い」という「ルール」もあるのかな。
    最近の判例は例外だっただけで。。

  • お礼は５行以上 (スコア:0)

    by Anonymous Coward on 2003年05月21日 19時42分 (#320457)
    とかですかね？

    ネット独自の文化というもので私が関わったものといえば
    アングラぐらいしか思いつかないので・・・
    ネットのアングラと現実のアングラ（ヤクザ？）では全くちがうものでしょうから。
    この文化はなかなか興味深いですね。

    その他のネット上での対人関係は現実でのそれと同じようにしか
    振る舞ったことがないのでネット特有というものはないですねぇ

    匿名か非匿名かということになるのかなぁ。

  • ＞ (スコア:0, オフトピック)

    by naruaki (2658) on 2003年05月22日 0時41分 (#320645) 日記
    誰其に振る時に使用
    しますよね＞中の人

    行頭に使うと自動巡回ソフトが誤動作をしますので控えましょう。
    とか。

  • 機種依存文字 (スコア:0)

    by Anonymous Coward on 2003年05月22日 0時45分 (#320647)
    いろんな機種が存在したんだ。
    何もかも、皆懐かしい。

    もちろん、使用しない事が奨励されてました。

    という話を振ると、カナ/漢字の問題まで遡るかな。
    フォントを持つのが大変だった、という日本独自故の慣習の名残でしょうか。

  • くだらないコメントばかりだな (スコア:0, すばらしい洞察)

    by Anonymous Coward on 2003年05月22日 1時54分 (#320684)
    ここに寄せられている「ネットの慣習」はゴミばかりだな。
    白田さんが募集してるのは、機種依存文字だの、シグネチャの行数だの、引用記号だのとか、そういうくだらないことじゃないだろ。
    • たとえば丸付き数字を使ったことで、説明が伝わらない。
      それでもめることがあれば、機種や環境に依存した文字が
      不適切な表現として、法的に判断されるべき。
      という意味での価値はあると思います。
      公的文書がWindowsでしか読み下せないようじゃ困るし。

      まぁ、私は環境依存文字と呼んでいますが。
      ぶっちゃけた話、現在、機種に依存しているとは言えない。
      困るのはLinuxとかOS/2とか携帯電話とか…
      OSの都合かfontの都合。

      でも、よく考えると、慣習とかでは無いか。
      ごめんなさい。
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    • ヘタレでスマン。
      リンク先の「実例」とやらが、1うp、3だうｿ みたいなものだったんで、Low などと大それたものではなく、入口としては、rule みたいな敷居の低い所でも可、と思った訳だが。
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    • 明文化された法とそうではない慣習という面から ネットの慣習について考えると、一例として RFC 1855 のようなものが 考えられるのではないでしょうか。

      ネットの中の1要素である「ネットに向かって配信されるアーティクル」 において、それをどのように記述するかというのは、 具体的な文法やプロトコルの分野に入り込んでおり、 ネットの慣習という広い面を考ようとしているときに それらは一部の枝葉に該当すると思われます。

      これからできあがってくるかもしれない「法」のために 「ネットの慣習

  • あーきてくちゃ (スコア:0)

    by Anonymous Coward on 2003年05月22日 14時57分 (#320977)
    今のネットのアーキテクチャから生まれた文化を集めることにどのぐらいの意味があるんだろう。
    ネット独自の文化の大半は主に匿名性から生まれたものだと思うけど、
    その匿名性がいつまで続くかもわからないし…

    • Re:あーきてくちゃ (スコア:0)

      by Anonymous Coward
      > ネット独自の文化の大半は主に匿名性から生まれたものだと思うけど、
      > その匿名性がいつまで続くかもわからないし…

      長きに渡るネット独自の文化というのは
      ネットニュースやメーリングリストから生まれたもので、
      それは「非匿名性」を特徴としており、文責を伴うものであった

      # ということを匿名で言ってみる
      • ネットニュースやメーリングリストは距離的/時間的性質を無視できるようになったという以外の点では基本的に現実の文化をネットに持ち込んだだけって言う気がします。
        これまでとは違う「場」である以上、それに対応したローカルルール/表面的な違いはあっても、本質的に

        • Re:それはねっと独自？ (スコア:1, すばらしい洞察)

          by Anonymous Coward on 2003年05月23日 9時18分 (#321382)
          最も大きな本質的な違いは国境を越えるということではなかろうか。 様々な国の人があつまるその社会に対して法を適用したければ まず全ての国の法を調整して合わせておかなければ法の存在意義が弱くなる
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        • ネットニュースやメーリングリストは距離的/時間的性質を無視できるようになったという以外の点では基本的に現実の文化をネットに持ち込んだだけって言う気がします。

          そうかな． それ以前の世界では，議論というのは

          • 討論会に参加できる一部の人々しか参加できないものであったり，
          • 書面で行われるにしても，雑誌での論争とか，新聞の読者投稿欄での議論とか，間に編集者が入っていて発言を選別・添削したり，議論のペースがとても緩慢であったり

          するものだったと思います．世間の大部分の人にとっては， 自分の発言を不特定多数に読ませることなど，とてもできないことだったでしょう．

          ネットニュース・メーリングリスト・電子掲示板の場合， 誰でも，いつでも，どこからでも参加できるし， 検閲は原則的にない (ニュースで他人の記事をキャンセルする奴がいたり，掲示板で管理人が削除したりというのはあるか) というのが大きな違いでしょう． ウェブページだって，誰でも簡単に書けるわけです．

          しかも，書いたものは細部に至るまですべて記録に残り， 引用・再利用は容易だというのに， 発言の微妙なニュアンスは記録に残らず字面だけが残るので， フレーム・祭り・中傷合戦だけは花盛りになる． 話がこじれたときに収拾をつけるのが異様に難しい世界ではありますよ．

          まあ，それ以前の世界でも物書きを業とする人たちはそういう生活をしていたのかもしれませんが，ネットはその底辺を広げてしまったように思います．

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          • 補足．上に述べた状況であればこそ，参加者には

            • 自分の意見を誤解されないよう説明する能力
            • 問題が発生したときに収拾をつけられる交渉能力

            が要求されるはずですが， それが一般の基礎教養になっていないのです． 法とか慣習とかいう以前の問題として．

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コンピュータは旧約聖書の神に似ている、規則は多く、慈悲は無い -- Joseph Campbell